今天要跟大家分享一篇文章─熊之路，出自日本作家田中千惠的「為什麼要一直旅行」與狼犬威爾菲的閃閃發光之旅。
熊之路(摘錄)
2000年夏秋兩季，我到北極圈麥肯齊河流域的森林裡，每天與甸尼族(Dene)的老夫婦吉姆和泰莉絲，一起抓河裡的魚，過著在野外露營的生活。
一直吃於多少都有點膩。「這附近會不會有熊啊？好想吃熊肉喔。」 黑熊的肉沒有腥味，又有肥美的脂肪， 我很喜歡。因而半開玩笑、半認真的語氣如是說。吉姆聽到後告誡我：「熊聽得懂人話喔，千萬別開牠的玩笑。」我不確定熊是否真的聽到了，但當時連續出現好幾天的熊，隔天起就不見蹤影了。
有一次，吉姆也想吃熊肉吧？遂開口說要設置捕熊的陷阱。我聽了當然很高興。 不過，吉姆所謂的陷阱，適用一條工地常見的黃色尼龍繩作一個簡單的圓圈，接著擺上插著一隻魚的雲杉樹枝，當作誘餌。把這樣的陷阱設置在熊行徑京的路上，這個方法怎麼看都像在胡鬧。儘管我很尊敬吉姆，就這一點來說，我真的無法相信。
然而早晚去確認陷阱卻是我的工作。設置陷阱的第三天，陷阱和魚都不見了。我覺得是烏鴉的傑作，吉姆卻深信熊中了陷阱，現在已經死在某個地方。所以我們每天只要有時間，就到森林裡去找熊，找了好幾天都沒有找到。最後連吉姆也不得不放棄，而我則因為最初的結論─熊沒有中陷阱─是對地，所以覺得很得意。
兩個星期後，我們偶然在對面山頂的森林深處，發現一頭脖子綁著黃色繩子的熊。據吉姆的計算，牠中了陷阱後應該更早就死去，為什麼走了很遠才死在這裡？可惜的事，經過的時間太長了，熊的腹部被小動物和小鳥咬得破破爛爛，開始發出異味，已經不是我們可以食用的狀態。
吉姆回到營地，帶齊手斧、刀子等器具，再次回到熊的身邊。他仔細解體，將熊的四肢與軀體分開，要我分別放在森林各處。我不懂他想要做什麼，只能依照指示，拿著一隻熊腳走進雲杉林裡，找一個適合的地方，把熊腳放在青苔上。之後再返回吉姆與熊的所在處，搬運另一隻熊腳、肋骨......我在森林裡來來去去，最後要搬運熊頭的時候，突然有些頭暈。和一顆需要兩隻手才抱得動的熊頭一起進入不見人煙，甚至連路都沒有的森林，我搞不清楚究竟是現實或夢境？抱著熊頭走在路上，說是作夢，反而比較有真實感吧。
支解作業結束，把熊的身體分放在森林四處後，我開口提出疑問。
吉姆靜靜地答著：「這是我們的責任」
為了吃熊而設置陷阱的我們，原本有好好把熊吃完的責任，這是對熊的一種禮貌。雖然這次我們沒有辦法盡到這個責任，但吉姆也沒有放任腐敗的熊屍體不管，而是將牠的屍體之解後分散森林各處。他這麼做，是為了與棲息於森林中的動植物分享熊的禮物，表達對熊的感謝。
這個時候，我再次深深體悟到吉姆說的「責任」具有什麼意義，以及我們如何與人類之外的生物共處。
旅行，是人生中不可或缺的精神糧食；而為什麼要一直旅行，我想，那是為了要維持快樂的狀態好好的活下去吧！在旅行中，我們會遇到許多匪夷所思的事情。例如這篇故事中說到的捕捉熊、吃牠、以及將牠的殘骸搬運到森林各處。以我們的文化或法律而言，那可能是一件被歸為「錯事」的行為；然而以當地原住民的觀念看來，這卻是再純粹不過，大自然中的一種生態循環，只要抱著崇敬的心情，這樣的事情並無所謂對錯。
如若想要貼近這樣的文化，必須適時的將從小在自身文化中建立起的觀念暫且拋在腦後，放開心胸去看待每一個不同的文化與每一次不同的體驗，那麼就更能夠讓自己擁有一顆宏觀的心，成為一個宏觀的人。
另外，本篇文章當中提到了一個相當有意思的觀念，那就是將無法食用的熊殘骸，搬運到森林各處。這是人們對於任何一種的動物都該有的尊敬，也是所有動物該有的善終。若把這樣的觀念套入到社會上充斥著的流浪動物以及家中的寵物，就表示在人類需求下而生的動物們，的確應該由人類來「負責任」，透過送牠們最後一程，來表達人類對牠們的崇敬及感謝之意。
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